Masuknya hari ini genaplah seminggu aku tak update blog ini jadi untuk tidak memanjangkan lagi hari-hari yang tidak berbuat apa-apa pada blog ini aku nak berkongsi sedikit tentang adap-adap menziarah kubur bagi orang islam yang mana kebetulan minggu lepas aku pergi menziarah kubur nenek aku yang baru meninggal dunia. Apa yang aku paparkan di sini bukanlah ditulis sendiri oleh aku tetapi aku petik dari laman ITTutor.net untuk tatapan bersama bagi sesiapa yang melawat blog aku ini.
Menziarahi Kubur Menurut IslamLaporan oleh oleh Ustaz Syed Abdillah Aljufridipetik dari laman ITTutor.net:
1) Hukum Menziarahi Kubur
2) Hukum Memberi Takziah
3) Hukum Membuat Dapur-Dapur Kubur
4) Tujuan Menziarahi Kubur
5) Adab Menziarahi Kubur
6) Ziarah Kubur Pada Hari Raya
1) Hukum Menziarahi Kubur
PADA zaman permulaan Islam berkembang, Nabi Muhammad saw melarang kaumMuslimin menziarahi perkuburan. Larangan ini disebabkan kekhuatiran terhadap timbulnya kepercayaan lama mereka kepada berhala atau sebaranglambang keberhalaan. Tetapi kemudiannya, Nabi saw membenarkan pula mereka menziarahinya. Ini kerana iman dan keyakinan mereka terhadap Islamtelah mantap. Nabi saw pernah bersabda yang bermaksud:"Dahulu saya pernah melarang kamu menziarahi kubur tetapi sekarangboleh kamu menziarahinya, kerana menziarahi kubur itu boleh menimbulkan sifat zuhud terhadap dunia dan ingat kepada akhirat."Kebanyakan ulama' mengambil kesimpulan daripada hadis ini bahawa hukummenziarahi kubur adalah sunat bagi kaum lelaki dan makruh bagi kaum perempuan.
Hukum sunat bagi kaum lelaki sudah jelas, iaitu mengingatkannya tentang akhirat. Tetapi hukum makruh bagi kaum perempuan pula besar kemungkinan kerana biasanya kaum perempuan lemah semangat dan terlalu beremosi.Mereka akan merasa terlalu sedih mengingatkan orang yang mereka kasihi telah meninggal, lebih-lebih lagi kalau pemergiannya secara mengejut atau terlibat dalam kemalangan d an sebagainya, maka dikhuatiri perasaan sedih mereka akan membawa kepada penyesalan terhadap takdir Allah swt.
2) Hukum Memberi Takziah
Oleh kerana 'kematian' itu satu kepastian yang tidak dapat dielakkanoleh setiap insan, setiap insan pasti mati, hanya sebabnya sahaja yangberlainan.Manusia harus menerima hakikat ini. Oleh sebab itu, hukum memberitakziah kepada keluarga yang ditimpa musibah maut ini dihadkan hanya tiga hari sahaja. Lebih dari itu, tidak disunatkan lagi kita memberi takziahkerana ia hanya akan menimbulkan kesedihan sahaja.
3) Hukum Membuat Dapur-Dapur Kubur
Sebelum diperkatakan cara enziarahi kubur yang dibenarkan oleh Islamperlu juga diketahui hukum membuat dapur-dapur kubur itu. Menurut yangafdal dalam Islam, kubur seseorang Muslim/Muslimah itu hendaklah ditinggikansejengkal dari dataran bumi dan diratakan bahagian atasnya dan ditandakan dengan sesuatu tanda untuk dikenali supaya mudah diziarahi. Ini pernahditegaskan oleh Nabi Muhammad saw apabila Baginda ditanya mengapa Baginda meletakkan tanda di kubur saudara susuannya Othman Bin Maz'un. Baginda menjawab yang bermaksud: "supaya saya kenal kubur saudara saya."
Dari sinilah timbulnya kebiasaan meletakkan nisan. Tetapi apa yang dilarang dalam Islam ialah terlalu sangat menghias kubur dengan dapur-dapur daripada batu mozek, marmar dan sebagainya kerana ini merupakan suatu pembaziran. Adalah lebih baik jika lebihan wang yang hendak digunakan untuk tujuan ini disedekahkan kepada fakir miskin atau melakukan amal jariah yang lainnya.
Kalau mayat itu ditanam di perkuburan wakaf adalah haram mengambil kawasan yang tidak perlu bagi satu-satu kubur kerana ini boleh mengurangkan kawasan untuk ditanam mayat yang lain. Jadi untuk mengenal kubur ibu-bapa, suami/isteri dan kaum kerabat kita cukuplah mengawal tanah kubur jangan sampai terpersok atau hilang atau susah dikenali, iaitu sekadarmembuatnya secara mudah dan tidak banyak menghabiskan perbelanjaan.Walau bagaimanapun kubur yang tidak dapat dikesan lagi dan tidak dapatdiziarahi akan mendapat rahmat yang lebih daripada Allah swt.Sebagaimana yang pernah diriwayatkan daripada Nabi Muhammad saw yang bermaksud 'Allah merahmati kubur yang tidak dikenali.'Sehubungan dengan ini menulis ayat-ayat suci di batu-batu kubur, bukanlah satu suruhan Islam. Malah, ianya terlarang kerana tulisan-tulisan akanterdedah kepada pencemar an, kerana biasanya tulisan-tulisan ayat di paras kaki orang yang berdiri di pinggir kubur itu dan kemungkinan ada pula orang duduk di pinggir batu itu, perkara ini adalah dilarang.
4)Tujuan Menziarahi Kubur
4)Tujuan Menziarahi Kubur
Seseorang yang ingin menziarahi kubur hendaklah berniat yang benar dan ikhlas kerana Allah swt semata-mata iaitu untuk melembutkan hati, mengingatkan akhirat dan mengenang jasa si mati atau kelebihannya disisi All ah. Begitu pula apabila menziarahi kubur atau makam para nabi dan para wali, lebih-lebih lagi makam Nabi Muhammad saw yang begitu besarjasanya bukan sahaja kepada umat Islam malah kepada alam semesta keranaAllah swt sendiri telah menerangkan dengan firmanNya yang bermaksud: 'tidak Kami utusmu melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam'. Maka dengan niat yang baik inilah kita menziarahi perkuburan kaum Muslimin dan permakaman para awlia, anbia dan mursalin. Apa yang dilarang dalam menziarahi perkuburan ini ialah meminta sesuatu hajat kepada yang matiitu atau memujanya seperti pemujaan terhadap berhala. Tetapi denganbertawassul dengan mereka yang salih itu dan meminta kepada Allah rabbul a'lamin tidaklah terlarang menurut fahaman ahlissunnah wa jamaah.
5)Adab Menziarahi Kubur
Apabila kita masuk ke suatu tanah perkuburan Islam, hendaklah kitamengucapkan salam dengan berkata: "Assalamualaikum dara qauminmukminin, antumussabiqun wa nahnulahiqun yaghfirullahu lanaa wa dankamlakum."(Sejahtera atas kamu penghuni tempat kaum Mukminin. Kamu telahmendahului dan kami akan menyusul kamu. Semoga Allah mengampuni kami .)Kemudian tujuilah kubur yang hendak diziarahi itu dan berdiri ataududuk di hadapannya dengan mengadap kepadanya (membelakang kiblat) serta memberi salam kepadanya. Walaupun mayatnya sudah lama dan sudah hancur tetapi yang penting rohnya ada dan tahu siapa yang menziarahinya. Ini diambil dari sabda Nabi Muhammad saw yang bermaksud: "Sesiapa yang memberi salamkepadaku Allah akan mengembalikan rohku dan akan menjawab salamnya".Kalau ini diberikan kepada Nabi Muhammad saw maka tidak mustahil diberikan kepada umat oleh sebab itu disunatkan kita menziarahi kubur. Kemudian, bacakanlah ayat-ayat Al Quran yang mudah dibaca dan minta kepada Allah disampaikanpahala bacaan itu kepada roh si mati. Kita juga diingatkan supaya jangan menyesali apa yang telah berlaku, apa lagi untuk meraung dan meratap, kerana iniadalah haram hukumnya.
6) Ziarah Kubur Pada Hari Raya
Tidak ada sebarang dalil yang terang tentang menziarahi kubur pada pagiHari Raya. Ini hanya merupakan amalan kebiasaan orang-orang Islam kita di sini.Mungkin mereka berpendapat bahawa kerana pada hari raya kitamenziarahi kaum kerabat dan sahabat handai kita yang hidup maka eloklah kitamen ziarahi juga yang sudah meninggal dunia.
Ziarah pada waktu khusus seperti yang berlaku pada Hari Raya boleh menyebabkan dosa kalau kita menganggapnya sebagai satu suruhan agama pada hal tidak ada sebarang suruhan menziarahi kubur pada hari yangtertentu.Lebih-lebih lagi kalau penziarahan itu merupakan sebagaisatu temasya dengan sebab yang berkunjung memakai pakaian yangberwarna-warni serta membawa bunga untuk diletakkan di atas kubur,penjualan minuman dan sebagainya, inilah yang dilarang oleh Nabi Muhammad saw berdasarkan sabdanya yang bermaksud: "Jangan kamu jadikan kuburku sebagai tempatberhari raya".Begitulah juga larangan ini mencakup kubur sesiapa pun. Dengan ini jelas menziarahi kubur pada Hari Raya secara khusus itu tidak ada sandarannya dalam Islam.
